Kardinali Parolin:Huu hapa ni mtazamo wa Kikristo juu ya mkutano kati ya Injili na China

Na Angella Rwezaula – Vatican.

Kwa mtazamo wake wa imani, Padre Sergianni katika kitabu chake anaonya na kutanguliza makutano yanayoweza kutokea kati ya ukweli wa Kichina unaotembea katika historia kama fumbo lisilosikika na ukweli mwingine, unaohusishwa na fumbo la asili nyingine: Fumbo lililoingia ulimwenguni kwa kuzaliwa kwake Kristo, na kuzaa watu wanaotembea katika Historia, hadi mwisho wa nyakati. Kwa mtazamo wake wa imani, Padre Antonio anarejea vifungu vyote vya kihistoria ambavyo vimeashiria kukutana kwa tangazo la Kristo na China, tangu kuwasili kwa watawa wa Kanisa la kale la Mashariki  katika ardhi ya China, katika karne za kwanza za Ukristo, hadi leo. Haya yamechapishwa  na Shirika la Kipapa la Habari za Kimisionari FIDES, tarehe 12 Aprili 2025 yaliyomo katika dibaji ya Kardinali Pietro Parolin, Katibu wa Vatican katika kitabu kilichoandikwa na mmisionari na Padre Antonio Sergianni chenye kichwa: “Kuingia kwa Injili nchini China. Nyayo za Padre Matteo Ricci.” Kwa nji hiyo ifuatayo ni dibaji kamili ya Katibu wa Vatican, Kardinali Parolin.

Kuna njia nyingi za kutazama China. Na ni halali kwa Mkristo kuitazama China "katika nuru ya Neno la Mungu." Ndivyo anavyoandika Padre Antonio Sergianni, Padre na mmisionari, mwanzoni mwa kitabu hiki, akituwezesha kuona chanzo cha nguvu ya umoja na isiyo na kifani inayopitia kurasa zake. Imani katika Kristo Yesu - alirudia tena mtaalimungu wa Kiorthodox Olivier Clément, kuwa sio "umungu wa kuogopa maisha." Na vile vile  sio dhana iliyojitolea kufikiria na kujenga ulimwengu mbadala. Vile vile inavyotambua kwamba Ufalme wa Mungu “sio wa ulimwengu huu ambao umbo lake linapitilia mbali” (Paulo VI, Imani ya Watu wa Mungu), imani katika Kristo Yesu, karibu kama “athari ya dhamana”, kwa neema na kwa unyenyekevu, inaweza pia kufanya mtazamo wa mtu juu ya mambo ya ulimwengu kuwa wa kueleweka zaidi na wenye kupenya. Unaweza kunasa kihalisi mienendo iliyopuuzwa na uchanganuzi wa umbali kijiografia, mambo ambayo hayazingatiwi na usomaji wa kiuchumi ambao kwa kawaida hauzingatii matarajio ya ukuu na wema ambao hutetemeka kwa njia ya ajabu katika historia na maisha ya watu. Mienendo na mambo ambayo leo yanaonekana kuwa yamefichwa zaidi na kuondolewa kutoka katika mtiririko wa vyombo vya mawasiliano vya kimataifa ambamo sisi sote tumezama.

Kwa mtazamo wake wa imani, Padre Antonio ananasa na kutusaidia kufahamu kwa upana wake ukuu wa kibinadamu wa safari ya watu wa China na ustaarabu kwa wakati. Ukuu wa kutatanisha, aina ya fumbo la Historia, na mwendelezo wake wa milenia ambao unaonekana kuvuka na kuzidi kipimo kati ya enzi ya kihistoria. Mkusanyiko wa kibinadamu usio na usawa, kuanzia uandishi wake na aina za shirika la kijamii, ambalo daima limehusisha Mamlaka zake jukumu la kupatanisha na kuhakikisha uwiano kati ya jamii ya wanadamu na utaratibu wa asili. Ukweli ambao umerithi kutoka katika mapokeo ya Confucius usadikisho wa utume wake wa ulimwengu wote, wa ukuu na nguvu ya kuvutia ya ustaarabu wake, na sasa unaonekana na umashuhuri mpya kwenye jukwaa la ulimwengu, ukiamsha hisia tofauti, kuanzia kushangaa hadi wasiwasi, kutoka katika uadui hadi maelewano. Kwa mtazamo wake wa imani, Padre Sergianni katika kitabu chake anaonya na kutanguliza makutano yanayoweza kutokea kati ya ukweli wa Kichina unaotembea katika historia kama fumbo lisilosikika na ukweli mwingine, unaohusishwa na fumbo la asili nyingine: Fumbo lililoingia ulimwenguni kwa kuzaliwa kwake Kristo, na kuzaa watu wanaotembea katika Historia, hadi mwisho wa nyakati.

Kwa mtazamo wake wa imani, Padre Antonio anarejea vifungu vyote vya kihistoria ambavyo vimeashiria kukutana kwa tangazo la Kristo na China, tangu kuwasili kwa watawa wa Kanisa la kale la Mashariki katika ardhi ya China, katika karne za kwanza za Ukristo, hadi leo. Kwa ufahamu wa kihistoria na wakati huo huo na ushiriki wa kusonga mbele, mwandishi anafuata uzi wa dhahabu wa mikutano kati ya "siri" ya China na Fumbo la Kikristo ambalo tayari limetokea mara nyingi katika kipindi cha safari hii ndefu. Uzi wa dhahabu unaofuma pamoja kwa njia ya ajabu kunyauka na mwanzo mpya, fursa zilizopotea na kuanza upya bila malipo, dhiki na nyakati za neema na ambapo kila hatua inaonekana kama ahadi na ahadi ya kitu kikubwa ambacho kinakaribia kufunguliwa ndio, na bado. Katika sehemu ya mwisho ya barabara iliyopitiwa  ile ya miongo iliyopita, mtazamo wa imani ambao Padre Sergianni anaitazama historia, anaitazama China na kuiangalia imani nchini China inakuwa juu ya mtazamo wake wote wa kishahidi. Inaweza kusemwa kwamba nguvu za ndani za kitabu hiki zinatokana na kuwa kwake, kwanza kabisa ushuhuda wa upendo wa Kikristo. Kurasa ambazo anasimulia kwa ufupi matukio yake na ushirikiano wake wa muda mrefu na kaka na dada wa Kichina katika imani - maaskofu, mapadre, watawa, walei na wanawake wa kawaida - hufanya sababu na chanzo cha upendo huu kung'aa. Katika maisha yake yote, upendo wake kwa Kristo ulifarijiwa na kukumbatiwa katika kukutana kwake na kaka na dada zake Wakatoliki wa China. Upendo kwa Yesu ukawa wenye shukrani hadi kutokwa na machozi kwa kuona kile ambacho Yesu mwenyewe alikuwa akifanya kati yao. Miongoni mwa watu maskini ambao wakati wa dhiki walitumia miaka mingi kubeba matofali kando ya mto.

Kama vile kuhani aliyemweleza kuhusu wakati aliteswa kwa sababu hakujua hata jinsi ya "kusafisha vyoo", na jinsi katika hali hizo hizo alihisi "Yesu Kristo Mfufuka kando yangu, amani kuu, na hamu ya kuimba.” Kwa usahihi zaidi kwa ajili ya maono yake ya imani na upendo wake kwa Wakatoliki wa China, Padre Antonio pia aliandika ipasavyo na kwa upendeleo wasiwasi wa Mapapa na Baraza la Kitume kwa ajili ya mambo ya Kanisa nchini China. Ufafanuzi wake wa uingiliaji kati wa Mapapa kuhusu utangazaji wa Injili nchini China, kutoka kwa Papa Benedikto XV hadi kwa Papa Francisko, unathibitisha kwa uthabiti wa vigezo vinavyofuatwa katika mazingira tofauti na Maaskofu wa Roma, ambao daima wamehamia kwa uaminifu kwa asili ya kitume ya Kanisa, ili kulinda hazina ya Umoja wakati wa majaribu. Nyaraka zilizokusanywa na Padre Sergianni katika kiambatisho kitabu hicho zinawakilisha chombo chenye thamani na muhimu kwa yeyote anayetaka kurejea katika lengo na wakati huo huo kwa shauku vifungu muhimu vya safari isiyo na kifani ya jumuiya ya Kikatoliki ya China katika miongo ya hivi karibuni, kuanzia kutangazwa kwa Jamhuri ya Watu wa China.

Kwa kitabu chake, Padre Sergianni anaweka wazi kile ambacho Papa Francisko alisema: hata wakati wa subira na majaribu, "Bwana, nchini China, ameilinda imani ya watu wa Mungu njiani." Na leo, Wakatoliki kamili na Wachina kamili, "kwa ushirika na Askofu wa Roma, kutembea pamoja wakati wa sasa. Katika mazingira wanamoishi, wao pia hushuhudia imani yao kwa matendo ya huruma na mapendo, na katika ushuhuda wao wanatoa mchango wa kweli kwa maelewano ya kuishi pamoja kijamii, katika ujenzi wa nyumba ya pamoja."Katika mwili wa "mabaki madogo" ya Wakatoliki wa China, pamoja na mapungufu yao yote ya kibinadamu na umaskini, kukutana kati ya Fumbo la neema ya ufanisi ya Kristo na matukio ya kihistoria ya ukweli wa Kichina yaliyoainishwa na Padre Antonio katika kitabu chake. Kutoka kwa kuingiliana huku, zawadi zinaweza kutolewa kwa kila mtu. Mkutano huu, pia, kwa njia zisizoeleweka, unaweza kusaidia kuhakikisha kwamba pumzi na matamanio ya ukuu wa watu wa China na watu wengine wote haijilimbikizi, na kuchochea wasiwasi wa kutawaliwa na vita visivyo na mwisho na badala yake zielekezwe katika njia za amani, zikikuza mikutano na mapito ya udugu, ya kuishi pamoja kidugu kati ya watu mbalimbali. Kwa mambo haya yote, hatuna budi kumshukuru Padre Sergianni kwa zawadi ya kitabu hiki.

Kuhusu Mtunzi wa kitabu na kitabu chenyewe

Kitabu hiki kinawakilisha ushuhuda wa thamani na wa shauku juu ya safari ya Ukristo nchini China, iliyofanywa kwa kutumia vyema mikutano yake mwenyewe na Maaskofu wa China, mapadre na walei wa Kikatoliki. Padre Sergianni, mwenye umri wa miaka 84, mtoto wa kiroho wa Padre Divo Barsotti, alijiunga na  Taasisi ya Kipapa ya Misheni za Kigeni (PIME) akiwa kijana na kupata daraja la upadre mnamo mwaka 1965. Kuanzia 1980 hadi 2003 alifanya huduma yake ya umisionari huko Taiwan, akitembelea majimbo mbalimbali ya China Bara kwa muda mrefu. Kisha akafuatilia matukio ya Kanisa Katoliki nchini China akiwa Afisa wa Shirika la Uinjilishaji wa Watu,la wakati ule ambalo sasa ni  Baraza la Kipapa kwa ajili ya Uinjilishaji.